В ближайшие выходные в Москве будет наблюдаться скопление неторопливых людей. Их отличительные черты: яркая одежда, огромные вязаные береты, свободные штаны, куча фенечек и бус на шее и руках, на голове – дреды. Растаманы. 6 февраля они отмечают свой “профессиональный” праздник. В этот день в 1945 году на острове Ямайка родился Боб Марли.
Мы решили разъяснить 10 вопросов, которые возникают у нормального, в меру любопытного гражданина при встрече с растаманом.
Что за тарабарщина – “джа растафарай”?
“Jah” – сокращение от “Jahveh” – “Яхве”, имени библейского Бога-отца. Растафарианцы смешали христианство и эфиопские поверья в единую веру в бога Джа, защитника людей и животных. Ямайское растафарианство близко эфиопской христианской монофизистской церкви. “Ras” по-эфиопски “принц”. “Tafari” – имя потомка царя Соломона и царицы Савской Тафари Маконнена, который был коронован в 1930 году в императоры Эфиопии под именем Хайле Селассие I и правил до 1975 года (пока коммунисты не сбросили его в шахту). С тех пор назвавшиеся в его честь растафарианцы (“растафари” или просто “раста”) стали ждать, когда за ними приедут корабли Хайле Селассие (который считался земным воплощением Джа) и заберут их на родину. “Джа растафарай!” – так приветствуют друг друга растаманы.
Кого берут в растаманы?
Уже давно не только африканцев.
И хотя вообще-то правоверный растафари не пьет вина, не ест ни мяса, ни рыбы, миляги-растаманы легко принимают в свое общество всех добрых, неагрессивных людей, которые и сами не напрягаются, и не напрягают других. В этом они близки к хиппи.
Кто регулярно достает растаманов, так это скинхеды – за приверженность африканской культуре.
Какие такие “рэгги”?
Или “рэггей” (“reggae”). Изначально – духовная музыка, посвященная богу Джа. Ритм довольно веселенький – размер “четыре четверти” с акцентом на слабую долю (“ум-па, ум-па”). А вот тексты грустные – про свободу и вечное возвращение к корням. “Рутс” (“roots” – “корни”) – одно из ключевых понятий в растафарианстве. Так же, как “музыка солнца” (это про рэггей) и “позитивные вибрации” (это про внутреннее состояние настоящего растафари).
Чем же отличился Боб Марли?
Прожив всего 36 лет, лидер ямайской группы “The Wailers” превратил музыку рэггей в орудие борьбы за внутреннюю свободу и cтал идолом красно-желто-зеленых и дредастых, а его мегахиты “Get Up Stand Up”, “No Woman No Cry”, “I Shot The Sheriff” – раста-гимнами. “Я не стою ни на чьей стороне. Ни на стороне черных, ни на стороне белых. Я на стороне Бога, который побуждает меня говорить от лица всех людей, независимо от цвета кожи”. Кстати, его отец был белый английский офицер. Марли чувствовал в себе две крови и впервые наладил духовную связь между черной и белой культурами.
Откуда взялись эти цвета?
Красный-желтый-зеленый – цвета флага Эфиопии, поэтому растаманы носят их в одежде.
А с какого перепугу вдруг Вавилон?
Вавилон – символ индустриального мира как скопища пороков, бездушия и корысти. Суперзадача растаманов всего мира – избавление от Вавилона и возвращение на родину.
Родина – это Эфиопия, откуда 400 лет подряд африканских рабов вывозили в Америку. Перевалочным пунктом на этом печальном пути был остров Ямайка, где и оседала африканская культура.
Что за фикус на голове?!
Это “дредлоки” (“dredlocks”) или “дреды” – один из признаков принадлежности к растафарианству. Их делают, намазывая пряди воском и сваливая руками в колбаски (для этого есть специалисты – самим лучше не пробовать).
Есть несколько легенд на тему “что означают дреды”. По одной версии, они символизируют те самые “roots”, корни раста-культуры. По другой – похожие на львиную гриву, они показывают львиную (то есть красивую и храбрую) сущность воина-растафари. А еще есть сказание, что, когда настанет конец света, бог Джа протянет руку и выдернет всех верных за дреды на небо.
А там вши не заведутся?
Нет, живности нечего делать в сухих волосах. Волосы в дредах меньше салятся, поэтому их моют раз в 3 недели. Да и не пахнет эта грива, поскольку доступ воздуха к голове увеличивается. Минус в том, что дреды сильно впитывают окружающие запахи. И еще – их нельзя распутать.
Только сбривать. Главное же: если бы это было неудобно и вредно, их не носили бы веками!
Ну а марихуана?
“Для растамана всё – марихуана”, – поет группа “Маркшайдер Кунст”. В этом загвоздка раста-культуры. В народе считается, что курение конопли здесь – обязательный ритуал, и это многих, мягко говоря, смущает. “Культ травы – это выдумка, – опровергает попсо-миф лидер московской рэггей-команды “Мамбо Джа” и по совместительству шеф-редактор раздела шоу-бизнеса газеты “Вечерний Клуб” Александр Кутинов. – Просто эта религия не запрещает курение травы, как, например, питье вина.
Растафарианцы считают, что люди становятся агрессивными именно от вина и тяжелых наркотиков. Кстати, на Ямайке трава запрещена. А упертые растаманы не курят марихуану и просят не объединять ее и растафарианство. Любимый лозунг растаманов “Legalize it!” сильно им навредил. Смысл же его такой: “Запрещая траву, вы поощряете криминал. Не заставляйте нас совершать преступление, покупая траву нелегально”.
Почему раста-культура становится все популярнее?
Кутинов объясняет просто: “Вопервых, пробирающая музыка. Она и духовная, и танцевальная. С ней человек одновременно и возвращается к своей первобытной природе, и одухотворяется. Ницше говорил: “Я бы никогда не поверил в Бога, который не умел бы танцевать”. Растафарианство – это и есть образ бога, который танцует. Человеку долго говорили, что он плохой. А тут вдруг сказали: “Хороший! Я тебя не буду ругать”.
(C) Мария ФИЛИППЕНКО, http://www.party.scn.ru/
Джа Растафарай!
